Hephaistia

Die Stadt von Hephaistia hat ihr Name vom Gott des Feuers, Hephaistos, Patron der Metallurgie, bekommen. Der Gott Schmied wird in der Theogonie von Isiodos (927) und auch in Homer (Ilias, Rhapsodie Ξ 338) erwähnt, wo er als der Sohn von Zeus und Ira präsentiert wird. Gemäß der bekanntesten Sage, seine Mutter, Ira, hat ihn vom Olympus weggeworfen und vom Sturz ist er lahm und deformiert geblieben. Hephaistos ist auf Insel von Limnos gefallen und dort war er von den ersten Bewohnern, Sinties, gefunden und gepflegt. Seit damals ist der Insel vom Gott Hephaistos geschützt, der, gemäß der Sage, sein Labor im vulkanischen Berg Mosichlon gebaut hat.

Die ersten kontemporären Erwähnungen für Hephaistia werden im 16. Jahrhundert datiert und stammen aus Reisenden, die im Rahmen der Reisebeschreibungen im nordöstlichen Ägäischen Meer auch auf Limnos gekommen waren. Im Jahr 1548, der Franzose Reisender Pierre Belon und später während den Jahren 1785-1790 Choiseul-Gouffier haben in ihren Werken die antike Stadt von Hephaistia erwähnt, die sie aber fälschlicherweise mit dem Gebiet von Kotsinas verbunden haben. Der erste, der die Wohnrückstände von Paleopoli mit der antiken Stadt identifiziert hat, war der Deutsche Archäologe Alexandre Conze. Im Rahmen seiner Suche nach Exemplaren der klassischen Antiquität ist er auf Limnos im Juli 1858 gekommen.
Ungefähr ein Jahrhundert später, im Jahr 1926, die Italienische Schule der Archäologie von Athen, unter der Aufsicht des Italienern Archäologen Alessandro Della Seta, hat mit den ersten Ausgrabungen im Gebiet begonnen. Die Arbeiten haben bis 1936 gedauert und haben wichtige Wohnrückstände der Stadt, wie das antike Theater, ans Licht gebracht. Drei Jahrzehnten später, im Jahr 1968, war er von dem archäologischen Dienst als zuständiger Wächter für den Schutz des Gebiets bestimmt und im Jahr 1977 sind die Ausgrabungen wieder von der Italienischen Schule der Archäologie von Athen, angeführt von der Italiener Archäologe Antonino Di Vita, begonnen. Im Jahr 2000, Direktor der Italienischen Schule der Archäologie war Emanuele Greco bestimmt, der die Forschungen auf Limnos reorganisiert hat und im Jahr 2016, unter der Führung von Emanuele Pepi sind die systematischen Ausgrabungen in Hephaistia begonnen und bis heute fortsetzen.
Im Jahr 2002 sind die ersten Arbeiten für die Auszeichnung der Stätte vom Ausschuss der Prähistorischen und Klassischen Antiken durchgeführt, die Hephaistia in einem dreijährigen Programm mit der Kofinanzierung der Europäischen Union im Rahmen des 3. Gemeinschaftlichen Förderkonzepts integriert. Die Arbeiten, die bis 2005 gedauert haben, waren hauptsächlich auf der Restaurierung und Auszeichnung des antiken Theaters konzentriert, um das Denkmal zu bewahren und besuchbar für das Publikum zu machen, weil es ein typisches Exemplar eines öffentlichen Raums innerhalb der Siedlung ist.
Im Jahr 2015, ein neues Ausgrabungsprogram ist in der antiken Stadt unter der Führung des Archäologen Dr. Pavlos Triantafillidis, Vorgesetzte des Ausschusses der Antiken von Lesvos, begonnen. Die Ausgrabungsarbeiten, die bis heute fortsetzten, sind innerhalb des Wohnkerns der Stadt in einer Fläche von 22 Hektaren auf der nordwestlichen Seite des Theaters und in der Nähe vom antiken Hafen am Westen der Stadt durchgeführt.
Drei Jahren später, im Jahr 2018, ein großes Teil der Archäologiestätte wird in einem neuen Auszeichnungsprogram im Rahmen des Werkes “Auszeichnung der Kulturellen Erbe als Mittel der Lokalen Entwicklung – ATTRAKTIVE REISEZIELE”, Programm der Grenzüberschreitenden Kooperation Griechenland-Zypern 2014-2020 unter der Führung des Ausschusses der Antiken von Lesvos integriert. Die Durchführung des Werkes hatte als ziel die Modernisierung der Infrastruktur der Archäologiestätte und enthielt unter anderen die Wiederherstellung der Lagerräume des archäologischen Materials, des Zauns, die Instandhaltung und Auszeichnung der wichtigsten Stätten und die Erweiterung der besuchbaren Denkmäler durch eine neue Route, die auch geeignet für die Behinderten ist. Ein Rollstuhl für Leute mit Behinderungen ist auch gekauft worden. Außerdem neues, modernes Aufsichtsmaterial, Kennzeichen und Informationstabellen sind gestellt worden und die Besucher haben jetzt die Möglichkeit durch portable Geräte digital in manchen Denkmälern der Archäologiestätte zu besuchen.

Die Stadt von Hephaistia war im fruchtbaren Inland der Halbinsel von Paleopoli gebaut. Die ersten Exemplare des Wohnens im Gebiet werden von der späteren Bronzezeit bis den 7. Jahrhundert n. Chr. datiert und, gemäß den bis heute Ausgrabungsdaten, wird die Hochzeit der Stadt vom 7. Jahrhundert v. Chr. bis dem 1. Jahrhundert n. Chr. datiert.
Hephaistia war von sehr felsigen Küsten charakterisiert. Auf der nordöstlichen Seite fungierten die Bergmassive als natürliche Befestigung und die Befestigungsanlagen in den gangbaren Gebieten versicherten ihren ausgezeichneten Schutz. Die Festigung der Stadt folge auf der nördlichen Seite den Grat des Hügels auf der Position Klas und endete am Osten und am Westen in den Meeresbuchten der Hunderten Köpfen und Pournias. Ein Teil der Festigung der Stadt, im Gebiet des Isthmus, war von der Italienischen Schule der Archäologie von Athen erweitert und präsentierte überlappende Wohnphasen, die von der archaischen bis die römische Ära datiert werden.
Von großer Bedeutung für die Hochzeit von Hephaistia waren die zwei sicheren Häfen, ein auf der nordöstlichen Seite der Stadt in der Bucht von Palepoli im Gebiet Achivadoli oder Taliani, und der zweite auf der westlichen Seite in der Bucht von Pournias, wo die Rückstände des versunkenen Wellbrechers liegen.
Außer der Mauer, auf der östlichen Seite in den heutigen Positionen Ran und Klima, befinden sich die Nekropolen von Hephaistia, die eine große Fläche decken und in den archaischen, klassischen, hellenistischen und römischen Jahren datiert werden. Die Begräbnisfeuern und die Urnen der archaischen Periode, die im Gebiet entdeckt worden sind, geben wichtige Informationen für die Bestattungsbrauchen der Gesellschaft der subgeometrischen und archaischen Limnos. Die Begräbnisse des 5. Jahrhunderts v. Chr. werden mit der Ära der athenischen Kleruchie verbunden und bestätigen die engen Beziehungen der Inseln mit der Antiken Athen.
Auf der nördlichen Seite der Stadt auf der Landezunge der Hunderten Köpfen, wo es der felsige Vorsprung in der Position Tigani oder Pouria liegt, befindet sich der antike Steinbruch für die Extraktion von Tuffstein, der systematisch als Konstruktionsmaterial für die Herstellung von großen öffentlichen Räumen der späteren klassischen und hellenistischen Zeiten, wie das antike Theater und der große Schrein von Kaveira außerhalb der Mauer der Stadt auf der nordöstlichen Seite und im direkten Blickkontakt, benutzt worden war.
Die älteren Exemplare des Wohnens von Hephaistia werden in den prähistorischen Zeiten der späteren Bronzezeit datiert und befinden sich auf der südlichen Seite der Stadt im Gebiet der Festigung des Isthmus. Während der historischen Zeiten und innerhalb der Mauer, zu den früheren Wohnräume der Stadt, gehören die drei Schreine, die vom Ende des 8. Jahrhunderts bis das Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. datiert werden. Sie sind in verschiedenen Positionen des Wohnkerns der Stadt gebaut: auf der östlichen Grenze von Hephaistia, auf dem Abhang des Hügels, wo der Schrein der Großen Göttin liegt, auf der nördlichen Seite unter dem Hohl des Theaters und auf der südlichen Seite im Kontakt mit der Mauer. Diese Schreine bilden ein Komplex von Anbetungsstätten, die von großer Bedeutung für die Verständnis der Anbetung und der Architektur der Stadt sind. Später, während den klassischen Jahren, repräsentatives Beispiel ist das antike Theater, das auf der nördlichen Seite der Stadt herrscht. Es wird im 5. Jahrhundert v. Chr. datiert und hat späteren Konstruktionsphasen, die bis die römischen Zeiten gehen und ist das beste Beispiel eines öffentlichen Gebäudes in Hephaistia. Außerdem die Anwesenheit der Schreininsel in Ehren von Kiveli, Dionisos und das Pantheon im Gebiet des westlichen Hafens, wo die Arbeiten fortsetzen, der Keramik- und Körperkunstlaboren in der Nähe des Schreins der Großen Göttin auf der nördlichen Seite der Stadt und der öffentlichen Bäder auf der südöstlichen Seite des archaischen Schreins, beider der hellenistischen Zeiten, und auch die Denkmalkonstruktion zusammen mit einem Teil der antiken Mauer auf dem Eingang der Stadt am Sud zeigen das Bild einer blühenden antiken Stadt von den archaischen bis den hellenistischen Zeiten.
In was mit der Raumordnung zu tun hat, die Stadt war mit einem ausgezeichneten Stadtplan organisiert, wie wir von den Straßen, die Wohninseln mit Wohnräumen bilden, sehen können. Die verstreute Häuser, die Rückstände der Wohngebäude und die Teile der Stadtgestaltung von Hephaistia, die von den archaischen, römischen, späteren römischen und früheren byzantinischen Zeiten datiert werden, sind am meisten auf der nördlichen Seite der Stadt in de Nähe des Schreins der Großen Göttin und der zwei Häfen, auf der östlichen und westlichen Seite und auch auf der südlichen Seite zusammen mit der Mauer von Hephaistia entdeckt worden.
Im Jahr 268 n. Chr., die barbarischen Rassen der Erouloi und Gothe sind auf Limnos gekommen und im Rahmen der zerstörenden Überfälle viele Schäden in Hephaistia, die vom 3. Jahrhundert graduell immer kleiner wird, verursacht hatten. Die aktuelle Entdeckung der Italienischen Schule der Archäologie von Athen einer frühchristlichen Basilika in der Nähe des östlichen Hafens signalisiert eine neue Hochzeit für die Stadt mit Christentum als Markstein und als neue Religion mit wichtigen kirchlichen Vertretern und Bischöfen, die auf der Insel lebten, wie zum Beispiel der Bischof Stratigios, der gemäß den philologischen Quellen Limnos in der Ökumenischen Tagung in Nicäa im Jahr 325 n. Chr. vertreten hat. Seit dem 4. Jahrhundert, wegen der graduellen Überschwemmungen im Gebiet, waren die Häfen der Stadt im Niedergang, etwas, das zu der endgültigen Überlassung des Gebiets während dem 7. Jahrhundert und die Verschiebung der Bewohner am Sud im küstennahen Gebiet von Kotsinas fuhr. Heute liegt dort die gleichnamige Burg, die eine neue brillante Ära für die byzantinische Limnos signalisierte.

A. Der Schrein der Großen Göttin

Im Jahr 1929, auf der nordöstlichen Seite der Halbinsel von Paleopoli und innerhalb der Mauer der antiken Stadt von Hephaistia, sind von den Italienern Archäologen G. Caputo und F. Magi die Rückstände einer früheren Anbetungsstätte, die in der späteren geometrischen/archaischen Periode (8. – 6. Jahrhundert v. Chr.) datiert werden, ans Licht gekommen. Obwohl bis heute keine epigraphische Zeugnis, die die Göttin des Schreins bestätigt, bewahrt worden ist, fuhr die Entdeckung von wertvollen Gaben an einer weiblichen Göttin den Ausgräbern den Schrein an der Großen Göttin zu leisten.
Der zentrale Komplex des Tempels, der auf der niedrigeren Reihe der Konstruktion bewahrt wird, besteht aus zwei Ebenen. Die niedrige Ebene auf der westlichen Seite besteht aus sieben benachbarten kleinen Räumen und die höhere Eben auf der östlichen Seite aus drei Räumen mit Öffnungen auf einem Hof. Neben und auf der Anbetungsstätte sind Konstruktionsrückständen aus einer späteren Konstruktionsphase, zu der zwei Keramikofen eines Labors der hellenistischen Zeiten (2. – 1. Jahrhundert v. Chr.) gehören, entdeckt worden. Knochen derselben Periode mit dem Schrein der Großen Göttin sind auch unter dem Hohl des antiken Theaters während der früheren Aktivität im Gebiet entdeckt worden.

B. Der Schrein im Isthmus der Halbinsel

Auf der südlichen Seite des Schreins der Große Göttin im Gebiet des Isthmus, ist ein heiliges Gebäude, das aus vier rechteckigen Räumen besteht, entdeckt. Das Gebäude war wahrscheinlich an der Großen Göttin der archaischen Limnos gewidmet und war vom 7. bis das Ende des 6./Anfang des 5. Jahrhunderts v. Chr. benutzt. Der Schrein befindet sich an den Grenzen der Mauer der Stadt und außerhalb der Mauer, wie der westliche Schrein in Treu außerhalb der Mauer, der im 7. Jahrhundert gegründet worden und an einer weiblichen Göttin, die später mit Kiveli assimiliert worden war, gewidmet war.
In Hephaistia, die Ausgrabung im Gebiet des Schreins im Isthmus hat Ebenen entdeckt, die die überlappende Aktivität im Gebiet seit der späteren Bronzezeit, der früheren Eisenzeit und die geometrische und archaische Ära bis die frühe klassische Periode (früher 5. Jahrhundert v. Chr.) bestätigen.
Die ältere Wohnrückstände im Gebiet, wie Wände und gepflasterte Boden, sind repräsentative Beispielen eines Wohnzentrums, das auf den niedrigen Hügeln der Stadt bis das Isthmus entwickelt hat und von gestuften Terrassen mit engen Fußwegen bestand. Die frühe Siedlung wird mittels es 14. Jahrhundert v. Chr. datiert und war von einem Feuer während dem späteren 13. Oder frühem 12. Jahrhundert v. Chr. gemäß den importierten mykenischen und lokalen Kelchen, Bechern und Amphoren zerstört. Im Laufe der Zeit, die Wohnrückstände der späteren Bronzezeit waren mit einer starken Mauer versiegelt, wahrscheinlich die Mauer der geschützten Halbinsel von Paleopoli, die von den Italienern Archäologen in den früheren historischen Zeiten (später 11./früher 10. Jahrhunder v. Chr. oder 7./6. Jahrhundert v. Chr.) datiert wird. Diese Ära wird mit der Produktion der aschfarbigen Keramik von Limnos verbunden.
Obwohl die Forschung des Schreins noch im Gange ist, erinnern die entdeckten architektonischen Figuren und die Votivgaben nicht nur am Schrein der Großen Göttin am Nord, sondern auch am archaischen Schrein unter dem Hohl des Theaters. Charakteristisch ist die Anwesenheit von Banken innerhalb der Räume und die Ritualkonstruktionen. Aus dem Schrein stammt eine tönerne Fliese mit einer Darstellung aus Potnia, Thires, wo die Göttin zwei Panthern vom Hals auf den Hinterbeinen haltet.
Die Überlassung des Schreins nach dem späteren 6./früheren 5. Jahrhundert v. Chr. wird von den qualitativen schwarzen und roten attischen Behältern, wie ein kelchförmiger Krater und ein Kelch, die im Gebiet entdeckt worden sind und in dieser Periode datiert werden.

C.  Das antike Theater

Das antike Theater von Hephaistia befindet sich auf einer herausragenden Lage innerhalb der Mauer der Stadt. Es ist auf einem archaischen Schrein der früheren Jahre gebaut und befindet sich auf einem niedrigen Abhang des Hügels mit einer Öffnung am Sud, wo auch die Bucht von Pournias liegt.
Zum ersten Mal war das Theater am Ende des 90en Jahrzehnt vom Italiener Archäologe Silvio Accame entdeckt und die Ausgrabungen haben sich bis die Jahren 1937-1939 vom Archäologen Guido Libertini fortgesetzt. Dann sind sie wegen des 2. Weltkriegs unterbrochen. Während dieser Periode waren das Orchester, die Bühne, Teile der Unterstützungsarbeiten und der Mauer der Hohl entdeckt. Viel später, zwischen den Jahren 2000-2006 sind die Ausgrabungen im Theater vom zuständigen Ausschuss der Prähistorischen und Klassischen Antiken mit der Kofinanzierung des Kultusministeriums und der Europäischen Union im Rahmen des Peripheren Unternehmensprogram de Nordägäis wiederbegonnen.
Das Theater von Hephaistia wird in der klassischen Periode datiert und war auch während den späteren römischen Zeiten benutzt. Das Bauen des Theaters enthält fünf Konstruktionsphasen und die anfängliche wird im 5. Jahrhundert v. Chr. datiert. Gemäß den Ausgrabungsdaten war das Theater als eine gebaute, U-förmige, rechteckige Konstruktion in Richtung der Orchestra mit Banken aus Holz gebaut. Es deckte die ganze zentrale Tribüne der steinernen Theater und war von zwei engen, parallelen Skalen mit einer engen Diele bestimmt.
Während den späteren klassischen Zeiten (4.-3. Jahrhundert v. Chr.) war das steinerne Theater gebaut und hatte die typische Form der hellenistischen Theater: mit einer zyklischen Orchestra und der Bühne, die amphitheatralische Hohl und die Durchgänge, die die Grundelemente waren. Die Orchestra war am Anfang an als einem vollen Kreis mit einem Diameter von 12,40 Meter gebaut. Die Hohl, die gebaut auf früheren Schreinen der 7.-6. Jahrhundert v. Chr. war, hat die Form einer Muschel oder Hufeisen. Es war in zwei Rangen geteilt und hate steinerne Bankenreihen im geschnitzten, natürlichen Felsen. Heute sichtbar sind die erste zehn auf der niedrigeren Reihe. Fünf enge Skalen teilen das Gebiet der Hohl in vier Tribünen und die Konstruktion war von starken Wänden unterstützt. Rund um die Orchestra wird ein Entwässerungssystem mit Rohren aus Tuffstein für den Abfluss des Wassers bewahrt. Auf der südlichen Seite der Hohl befindet sich die Bühne mit einem rechteckigen Grundriss und Dimensionen von 5 X 15 Metern. Der steinerne, geschnitzte Thron, der heute in der Miete der ersten Reihe der Banken sich befindet, wird in der anfänglichen Konstruktionsphase des Theaters datiert und ist in der Umgebung des Denkmals während der Ausgrabungen entdeckt. Während den zwei nächsten Konstruktionsphasen, die in den hellenistischen Zeiten datiert werden, sind das zusätzliche Theater, die Unterstützungswänden der Durchgänge und den perimetrischen Wänden hinzugefugt. Während der römischen Periode war das Theater noch benutzt und war gemäß den Standards der Ära gebildet: die Bühne war zuungunsten der Orchestra mit der Annexion der Bühnenfassade erweitert worden, eine Kulisse ist gebaut worden, die Hohl ist repartiert worden, der alte Rohn ist ersetzt worden und der Boden der Orchestra ist mit Kreideplatten ausgekleidet worden. Während der letzten Konstruktionsphase des Theaters waren die Denkmalgebäuden, die verschiedene Aktivitäten dienten, hinzugefügt.
Das Theater von Hephaistia zeigt besser als alle Denkmäler der antiken Stadt die Ankunft und Niederlassung während dem 5. Jahrhundert v. Chr. der Athenern Siedlern auf Limnos. Die neuen Bewohner hatten ihren eigenen symbolischen Raum, das Theater, gebaut, das unmittelbar mir der Anbetung von Dionisos verbunden war. Diese Tatsache reflektiert wahrscheinlich das Verhängungsbedürfnis der Athener auf den alten Bewohnern durch ihre neuen Institutionen, die graduell von den Lokalen assimiliert worden war.

D. Der Schrein von Kaveira

Außer der Mauer der Stadt und auf direktem Blickkontakt, neben dem Eingang des antiken Hafens auf der Landzunge Chloi herrscht der imponierende, große, exurbane Schrein der Stadt, der Kaveiroi gewidmet war. Gemäß der Anwesenheit der drei Scheinen aus verschiedenen Perioden, der spätere archaische, der hellenistische und der spätere römische gehörte der Schrein von Kaveira administrativ zu Hephaistia und war von den archaischen bis die späteren römischen Zeiten benutzt. Gemäß der Anzahl der Widmungsinschriften und den Funden, mache von ihnen heute im Archäologischen Museum von Limnos zur Schau gestellt sind ist der Schrein von Kaveira nicht nur dank der Lage, sondern auch dank seiner Bedeutung, ein der wichtigsten Archäologiestätten der Insel mit vielen Besuchern.

Verkündete Archäologiestätte gemäß dem Ministeriellen Beschluss ΥΠΠΟΑ/ΑΡΧ/Α1/Φ20/11058/523/2-10-1990, Amtsblatt 657/B/17-10-1990.